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秦末汉初西66999香港横财中特网楚霸王项羽佳丽)
发布时间:2019-11-03        浏览次数:        
 

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  相传虞姬面貌倾城,才艺并重,舞姿璀璨,并有“虞美人”之称。后人曾按照《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,探求她的究竟是公元前202年楚汉干戈项羽兵败之际,在楚营内自刎,由此传布了一段看待“霸王别姬”的传叙。

  项羽是一个性情急躁的男子,却也是个用情笃志的人。大家长期爱着虞佳人,成为史籍上的一段嘉话。

  降生地、生卒年光、与项羽明白的光阴、与项羽相识的过程终末了局全都没有记载。西汉大汗青学家司马迁史记·项羽本纪》里仅记载途:“有美人名虞。”因此厥后就露出了两种路法:一是有人料想“虞”是美人的

  ,《辞源》备有此叙。而“虞姬”则是后人对其的称谓,看待“姬”这个字,也有一定的路法,体上有两个寓意:一是“姬”即是她的姓;二则是“姬”是守旧妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义,即美称。总而言之,人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有合,而她的信得过姓名,却成为了一个谜团。

  楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军掩盖垓下,兵少粮尽,夜闻沧海汉篦,哀局势已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可若何,虞兮虞兮奈怎么?”歌词萧条悲壮,情念绸缪悱恻,史称《垓下歌》。

  此时,这位叱咤风波的人物,竟也流体现了子孙情长、能人气短的哀叹。随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。”,史称《复垓下歌》或《》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正理》从《楚汉年齿》中则加以引录。《楚汉年岁》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书艺文志》所载无异。本诗既以来书辑出,从原料根源上说,并无问题。有人感触汉初不或许有云云成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书

  河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉工夫的民间歌谣,不乏五言,且已对比成熟。宋王应麟困学纪闻》卷十二《考史》觉得此诗是全部人国最早的一首五言诗,以为其在华夏诗歌史上身分之紧张,但仍待更多表明声明。

  霸王别姬(bà wáng bié jī),出自《史记·项羽本纪》,此中状貌强人死途的悲壮地步。现多例如固执己见,离开全体,最终塌台。

  楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦为了强抢帝位,进行长达四年的干戈。最后项羽在乌江(今安徽和县东部的乌江镇)兵败,自知大势已去,在获救前夕,不得正面虞姬离别,末尾自刎身亡。

  霸王别姬是京剧艺术巨匠梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞美人虞姬。

  秦末,楚汉相争,韩信命李左车诈降项羽,诓项羽进兵。在九里山十面暗藏,将项羽困于垓下。项羽突围不出,又听得八方受敌,疑楚军尽已降汉,在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎,项羽杀出重围,途中误中频频隐秘,至乌江,感到无面貌见江东父老,自刎江边。

  此剧又名《九里山》,别名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面藏匿》。依据昆曲《令媛记》和《史记·项羽本纪》编写而成。扫数四本。1918年,由杨小楼尚小云在北京首演。1922年2月15日,杨小楼与梅兰芳互助。齐如山吴震修对《楚汉争》实行删改,更名为《霸王别姬》。

  《史记·项羽本纪》记录:霸王项羽在和汉高祖夺封建管束权的干戈中,结尾兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得后面虞姬辞别。

  梅兰芳由《史记》中,“不得后头虞姬判袂”鼓舞联想,创下此剧。剧中虞姬共六个唱段,个中著名的《看大王在帐中(虞姬)》等。

  看大王在帐中和衣睡稳,全班人这里出帐外且散愁情,轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色光泽。(中途白略)适听得众兵丁会谈议论,口声声呈现了碎裂之情。

  劝君王饮酒听虞歌,解君忧虑舞婆娑。赢秦无路把江山破,强者四道起兵戈,自古常言不欺我们们,成没趣亡一忽儿那,定心饮酒宝帐坐,且听军情报何如。

  在古板的纳凉晚会里,泗州戏《霸王别姬》是必演的节目。在泗州戏《霸王别姬》中,虞姬也是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎的。要是虞姬可靠是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎,那么霸王别姬就该当爆发在楚汉之争结束一次血战的主战场——垓下。原由正是这场干戈,演绎出这旷古的悲剧。

  沭阳县颜集镇为虞姬乡里,境内有虞姬沟绵亘半境,此沟因人得名,沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点

  将台、项宅等史迹。沭阳,从属江苏省直管县 ,因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记录:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。沭阳民间对待虞姬的传叙韵事也是颇多。据介绍,清代知名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县,离职43年后浸游沭阳时,额外再到颜集乡凭吊虞姬,作有《过虞沟游虞姬庙》诗,并自注“相传,虞故沭人也”。民国工夫沭阳外地曾对虞姬庙举行兴修,后该庙在抗战时代毁于焰火。

  楚国杀绝后,项羽自幼便随叔父避难至会稽郡吴县(今苏州),并厥后在苏州一带领导江东后辈抵御。项羽结识虞姬,虞姬为今江苏苏州常熟人,常熟别称虞城,有虞山,今是出名的虞山地步区,虞姬即降生于常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。

  灵璧城区东、宿泗公路南侧,有一片整年常绿的树林,树林中有一座古墓。墓基凸起,碑石林立,静穆凝重。这便是安徽省要点守卫文物——虞姬墓。园内有罗列室,排列室遴选砖木组织,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,布局精巧。

  虞姬墓。墓侧曾筑有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬特性和缓,知书达礼,深得项羽喜欢。虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无计可施地丢下了虞姬的尸体。项羽解围后,虞姬的尸体被来不及获救的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,其后这里表示的乡间就叫“虞姬村”。这便是虞姬墓的来源。

  相传,项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中,即苏州地。虞氏为会稽郡(秦末置春秋吴、越地域为会稽郡,以吴(今苏州)为郡治)吴中望族。项梁叔侄在此交友江东后辈。虞姬,慕项羽英名,嫁与项羽为妻,跟随操纵。抑或可以叙是项羽有幸得识虞姬,得此佳丽,共谱华章。

  秦袪除后,项羽自立为西楚霸王。我们分封各路有功的人,或为王,或为侯,虞姬也被封为佳人。那时皇帝的内宫分皇后、夫人、佳人、外子、八子、七子、长使、少使八等,项羽自封为西楚霸王,名位上自然是低于皇帝,以“佳人”封虞姬一经是比拟高的名号了,由此见得虞姬深得项羽钟爱。往后“虞佳丽”的名字宣扬开来。

  公元前202年,项羽和刘邦掠夺天下,项羽被刘邦困在了垓下,刘邦属下有不少人会唱楚歌,项羽几番解围凋零,兵孤粮尽,黄昏听到四面楚歌,感触楚地尽失,楚营里的将士们听见梓乡的歌声,军心涣散,都纷纷逃跑了。楚霸王望见大局已去,心如刀绞,你们们什么也不迷恋,只惦记取美人虞姬。两人饮酒帐中,不由低沉地唱起了《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时倒霉兮骓不逝。骓不逝兮可怎样,虞兮虞兮奈如何!”

  虞姬凄然起舞,忍泪唱起《和垓下歌》:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”

  虞姬的这一首《和垓下歌》,既是史籍(待考证)上罕有的绝命悲歌,也是爱情的悲歌,虞姬为了让项羽不另有想念,唱完《和垓下歌》,拔剑自刎。

  项羽哀伤异常,在仓卒间只好于垓下草草葬送了虞姬,立地项羽带着六百骑兵连夜得救而出,被汉军追至乌江边,乌江亭长道江东仍旧霸王的地方,汉军没有船,让霸王渡江东山兴盛。项王叙,自身过去与江东8000子弟出征,已全盘战死,本人不愿因循苟且,并无好看再见江东父老,推辞了乌江亭长的美意,将乌骓马送给乌江亭长引渡,尔后率领28个后辈兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀,收尾项王见到本人的旧下属吕马童,说:不是所有人项羽不能打,全部人,大家又怎么,既然老好友都来了,那就让老伙伴得万户侯(刘邦其时用重金购项羽主脑),因此吝啬地自刎在乌江边,将头送给了吕马童。

  清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首:“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫;碧血化为江边草,花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情的美德赞许不已。她的动人故事,尽管基本可是民间流传的传道,然而却在一代又一代人的心中留下了不成磨灭的烙印。虞姬,这个俊美的名字,将是所有人心目中不朽的传奇。

  “霸王别姬”是最为感人的以秦汉期间为布景的民间传叙之一。虞姬忠于爱情,为让项羽尽早逃生,拔剑自刎。其情,惊世界!其义,泣鬼神!作者在画中安排动感很强的涡轮线、浮夸的衣袖以及视觉障碍力很强的桔赤色来涌现虞姬倔强的天性。这里的霸王用众人都很纯熟的京剧霸王脸谱,为了不夺虞姬的气象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中,霸王精细的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线酿成静与动的比照,更陪衬出虞姬舞剑时挽救的动感。画内题诗用的是项羽的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时倒运兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈怎么。”再看《虞姬》:

  诗的粗略是:夜闻乌骓马的嘶鸣,叫人肝肠寸断。虞姬在幽恨中直直地对着眼中有两个瞳子的项羽大将军。项羽部将黥布和彭越竟然情愿后来被剁为肉酱而屈服了刘邦,何如虞姬那样自刎于楚帐中而芳华百代?看待虞姬,司马迁《史记·项羽本纪》中有简略的交待。

  项王被汉军围于垓下,夜闻四面楚歌。”项王则夜起,饮帐中。有佳丽名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。所以项王乃悲歌吝啬,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时倒霉兮骓不逝。骓不逝兮可怎样,虞兮虞兮奈何如?’歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能参观。”虞姬对项羽的和歌,据《楚汉年岁》记载是:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”

  另据《情史·情贞类》记录:“(虞姬和歌之后)姬遂自刎。姬葬处,生草能舞,人呼为虞佳人草。”《吴中先贤谱》苏文编绘“虞佳丽草”,多么顺耳的名字!

  虞姬死于八方受敌声中,张爱玲在读中学时所写的《霸王别姬》里,却感伤:“啊,要是我们成功了的话,她将得回些什么呢?她将得回一个‘贵人’的封号,她将得到一个终生扣押的处分……我会送给她一个‘’或‘贤穆贵妃’的谥号……”就算楚霸王当了皇帝,她也然而是成千上万的贵妃中的一个云尔。

  虞姬内情是什么人?她的绝世脸色如何?早已消散在史籍帷幕的深处。在现代,梅兰芳等艺术家,络续借题表现,扮演《霸王别姬》,让她到台前且歌且舞,亦悲亦泣,把“幽恨”二字传播到了美学的境地。虞姬境界何如,大家都不明了,但可能必定的是,她至少占有美丽、才艺与风情三大优势(林黛玉笔下的五美,囊括她己方,都是色、艺、情三者兼而有之,于是林妹妹才如斯地同病相怜),这就让“力拔山兮气盖世”的大王像《金瓶梅》开篇里说的:“只因撞着虞姬……英豪都休。”从史籍和政治上来讲,项羽是败军之将,刘邦是开国之勋。但从品行气力和美学角度看往时,项羽因了虞姬,因了在最后一搏的生死关节公然对虞姬“泣数行下”,让后人,至少是让所有人感想,这个子孙情长能人气短的大将军更有人情味,更具本质光彩,比起刘邦来也就显得更真更善更美。兴趣的是,项羽与虞姬,貂蝉吕布勾践夫差西施汉元帝、匈奴单于呼韩邪与王昭君李靖红拂女,乃至石崇绿珠,这几组男女关系中,当作为史册说事的功夫,人们留神的是它的男主角,但一旦作为人生遭遇去解读、皇码极限论坛,吟诵、传唱、演绎时,女性景色多数光彩照人,以至使呆滞、单调、寒冬的史籍教科书也以是有了人性的灿烂和生存的暖和。

  有人途项羽和虞姬的爱情是天才一对,地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族,秦始皇灭楚后,迁移到今江苏省宿迁市过隐居生计。项羽和虞姬从小悉数长大,两小无猜青梅竹马,这两家于是结为朱陈之好。

  虞姬嫁给项羽之后不久,秦始皇驾崩,秦二世胡亥登基,由于秦二世的刻薄,便发生了陈胜吴广漠泽乡扞拒,项羽和叔叔项梁带着八千后代兵也树起了义旗,项羽从此戎马倥偬,下手了要紧的军旅生存,出生入死,昼夜厮杀。举止妾的虞姬,随军举动,项羽战到那里,她就跟到那里。就如斯,在项羽领兵出战时,她给全班人促使,寄予深情厚望,保佑祯祥回来;在项羽凯旋归营时,她以翩跹舞姿,万般柔情,各种妩媚,欢歌娱曲给我们祝贺;在项羽境遇报仇的时间,她便以“胜败乃兵家之常事”的话给全班人欣慰;乃至她还会穿了战靴,披上绣甲,骑马跟着项羽在阵上袭击,作全部人们刚正的后援。有了这一庞大的元气心灵帮助,项羽越战越勇,所向披靡。

  项羽是一个天性躁急的男子,却也是个用情埋头的人。我们万世爱着虞佳丽,成为民间传叙上的一段韵事。相传,刘邦加入咸阳后,项羽跟着进来,一把火烧了阿房宫,辘集秦朝宫殿中的金银财宝,一切运到全部人的依据地彭城,却将阿房宫内成百上千的美女尽数中断,纯正就是为了趋奉虞美人。

  秦朝灭亡后,项羽和刘邦为掠夺宇宙,顿时开展了长达四年的楚汉交战。初期,楚军连连大胜,但在楚汉相争的第4年,项羽和刘邦的大将韩信在垓下开展激战,就是史籍上出名的“垓下之战”。虞佳人在帐篷主旨惊肉跳,惴惴不安,苦苦地等着项羽的返来。项羽返来了,这一回你们们中了韩信的十面藏匿计,所有人尽管靠着一支画戟,有钟离昧、季布在控制奋力相帮,杀散一层又一层的汉兵,杀出一条血路,逃了出来,但本人的人马,已丢了八成。他们自起兵往后,像这样的雕谢,尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通,况且汉营中的韩信,还编出一曲楚歌,教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀,无字不惨,使那些残败的楚兵,无不怀思起迢遥的乡里,临时间斗志全无,一个个在夜色爱戴下不绝逃散。楚霸王夜不能寐,神气烦闷地坐在军帐中饮酒。当时,面对大家宠幸的佳丽虞姬,面对多年伴我们奔驰沙场的骏马,楚霸王抚今追昔,感叹很多,心潮难平。我不由得大方悲歌:“力拔山兮气盖世,时倒霉兮骓不逝;骓不逝兮可若何,虞兮虞兮奈奈何!”

  项羽明确自己的扑灭已经无法防卫,他的劳动就要烟消云散。所有人没有贪恋,没有后悔,没有叹休。全部人惟一担心的是我们所挚爱的、屡屡陪同他东征西讨的虞佳丽的命运和前途。毫无疑难,在全部人死后,虞美人的运路将会非常不幸,以是无尽哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈奈何!”的千古悲歌。

  虞美人在旁听了,篮篦满面。她一转身,陡然从项羽腰间拔出佩剑,向己方项上一横,就如此香消玉殒。项羽抚尸大哭一声,命人即速掘坑掩埋了虞姬,今晚开什么码香港 对各项应急措施进行了周密部署,然后遂即跨上战马,杀出沉围。到了乌江边无处可逃,便将爱马乌骓赐予乌江亭长,然后原途返回于汉军兵戈,项羽怒斩汉军数百人!杀的汉军连连惨叫,然后自刎于江边,这年项羽才31岁。

  刘邦后来以礼掩埋了虞佳人。自后,在虞姬血染的地点就长出了一种僻静的艳美花草,人们为了纪想这位精美多情又柔骨侠肠的虞姬,就把这种不闻名的花叫做“虞佳丽”。

  明朝崇祯年间,虞姬梓里人民在颜集镇西首创设虞姬庙,以祭奠这位巾帼英烈。

  清乾隆三十年,乡人吴九龄沉筑中殿、大殿,四十年重筑后楼。光绪初,宿迁叶祥麟浸修。庙貌矗立,正殿供奉虞姬戎装塑像,显示乡里百姓对虞姬的高度尊崇之情。

  叶祥麟为悦来镇叶上庄人,候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望,今属沭阳县。

  民国功夫,曾对虞姬庙举办营建。抗战岁月,因兵燹失修而圮毁。园内虞姬墓前有石碑刻一副春联,颇为伤感:

  楚汉之战,项羽困于垓下,兵孤粮尽,夜闻八面受敌,认为楚地尽失,我在饮酒中,对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。”宋词词牌《虞美人》据谈得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞佳人》云:“遗恨江东应未消,芳魂紊乱任风飘。八千后代同归汉,不负军恩是楚腰(虞姬)”感觉八千楚军被迫投诚刘邦,没有一人像虞姬那样的坚决。

  罗大经《鹤林玉露》纪录:”近时郑叔友论刘、项曰:项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,尸骸乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下辨别之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,身不由己。高帝非天人欤?能决意于太公、吕后,而不能决意于戚夫人。杯羹可分,则笑嫚自在。党羽已成,则慨气不止。乃知丽人移人,虽大智大勇不能免。“

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  罗大经《鹤林玉露·乙编·卷六》 :近时刘叔友论刘、项曰:项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,尸骨乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下别离之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,情不自禁。高帝非天人欤?能决计于太公、吕后,而不能立意于戚夫人。杯羹可分,则笑自在。鹰犬已成,则欷不止。乃知佳丽移人,虽大智大勇不能免。